我というものは、何かあらゆる経験を統一しとるもんでしょう、

                もっとるもんでしょう。
              
                 経験というのは我がする経験なんだ。 

                 ところがね、我が見たり、聞いたりするという、我から生まれて

                くるもの、我に於いて生まれてくるものが経験ですけどね。

                 ところが経験するというとね、その経験が我を生んでくる。

               我が経験を生むにもかかわらずね。私から生まれた経験が

               私を生んでくるね。

                あんた方でもそうですわ。大学出た頃には、その中からどんな

               えらい者が出てくるかわからんね。ところが何十年か学校の先生を

               やっとると、如何にも起居動作すべてが先生らしくなっとる。

                又ながい間坊さんやっとると、初めから坊主になるように生まれて
             
               きとるような顔つきから、起居動作までそうなってくる。

               顔つきでもなんでも、それは経験によって作られたんだ。

                私は何であるかということを語るのは、私に成るまでの私の作った

               経験が、私が何であるかということを語ってくれる。

               私がこうなったのはどうかというと、神が作ったんじゃない。

              こう成るように私が経験してきた経験の蓄積の結果でしょう。

              
                この顔もね、一人ひとりちがうというのも、そこだ。それが隠せんという
           
               のが面白いわね。顔に出とるんだから。

                何時も云うけどね、知らんからのんきに考えとるけどね、

               実は自己の履歴書を掲げて歩いとるようなもんだ。
               

                面というものはそういうもんだ。


 

─                                   ────安田理深師

             『唯識三十頌聴記』(福井相応学舎)より